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关羽之所以能成为圣人不只是靠忠义还因为什么

2019-06-30 来源:小说阅读网-爱阅读

中国历史上得到官方和民间共同认可的册封和祭祀的武圣只有三个。第一任武圣就是姜子牙太公,他辅佐文王武王平定天下,建立周王朝,立下不世之功和千年基业。是中国古代历史上第一位被授予武圣的。在南宋以前姜子牙一直作为武圣被推崇。第二任武圣就是精忠报国的岳飞,无论从哪一方面,岳飞都是中华历史上千年不出的英杰,以一己之力扶起大厦将顷的南宋,横扫大金百万雄兵。

第三任武圣就是关羽关二爷,的武圣的名号很响很大一部分是来自三国演义等民间文学的渲染,关羽作为三国时期的猛将,成名自然要比岳飞早很多,但一直没有被拿出来作为圣人来推崇,在明末随着三

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国相关作品的兴起,加上对他故事情节的渲染和美化,二爷的故事就开始广为流传,促使关羽以武圣的形象迅速走红。清朝统治者为了加强统治,开始塑造关羽最令人称到的“忠义”形象,从此关二爷就正式成为第三任武圣,并延续至今。

不过,在笔者看来,关羽之所以成为武圣人,忠

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义自然是不可或缺的条件,也是封建王朝所推崇的品质。但是,除了忠义之外,平安也是人们推崇关羽的重要因素。

在明朝和清朝期间,上到朝廷,下到民间,很多人都在朝拜这位威震三国的武将。而不管是平民,还是士兵、商人乃至士大夫,其在祭拜关羽上,更多的是为了求得一份平安。进一步来说,越是在古代历史上生活不太稳定的人群,比如明清时期的商人和士兵,越需要通过供奉关羽,从而求得心灵上的庇护。

在这一点上,古代历史上传说的关羽显圣的事件中,很多也是和平安存在着密不可分的关系。例如关羽向元城县尉预言靖康之祸,又比如在明朝时期,我国东南沿海地区因为深受倭寇的骚扰,所以流传着关羽在抗倭战争中的显圣事件。凡此种种,旨在说明关羽作为武圣人,能够给人带来“安全感”。

那么,为什么关羽会给人带来安全感呢?对此,还是要回到三国时期,关羽和张飞作为刘备的结义兄弟,忠义的品质无需赘言。而就关羽来说,除了后期大意失荆州这一败仗,前期的战斗基本上的屡战屡胜,成为无人能挡的万人敌。换而言之,在罗贯中的《三国演义》等作品的推崇下,关羽的力量得到无限强化。而绝对的力量,也即强者自然会给人一种安全感。

最后,总而言之,忠义不仅是关羽,也是姜子牙和岳飞成为武圣的必备条件。在忠义的基础上,关羽作为圣人还能给人带来

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心灵上的庇护,满足各类人群祈求平安的心理需求,从而在民间被广泛推崇。

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秦始皇嬴政是中国数千年专制时代的第一位君临天下、叱咤风云的皇帝。六国养尊处优的君主嫔妃、王孙公主、皇亲国戚无一不胆战心惊地揖首跪地、俯首称臣。然而,傲视天下的秦始皇内心却是异常脆弱,因为他对身世一直讳莫如深。

秦始皇是继秦庄襄王(子楚)之位,以太子身份登上王位的。秦始皇之母赵姬,据说曾为吕不韦的爱姬,后献予子楚,被封为王后。那么,秦始皇到底是子楚的儿子,还是吕不韦的儿子,后人争议不休。

《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富,是远近闻名的大商人。但他不满足这种拥有万贯家私的地位和生活,野心勃勃,对王权垂涎三尺。

于是,吕不韦打点行装,到了赵国的国都邯郸,精心策划一个大阴谋,将正在赵国当人质的秦王的孙子异人,想法过继给正受宠幸的华阳夫人,转瞬之间,异人被立为嫡嗣,更名为子楚。

不久,

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国事生变。秦昭王、孝文王相继去世,子楚堂而皇之地登上王位,吕不韦被封为丞相。之后,吕不韦将自己的爱姬赵姬献给子楚,生下嬴政,被封为皇后,不料子楚仅在位三年就死掉了,于是他的儿子嬴政就顺理成章地继承了王位,这就是后来的秦始皇。

吕不韦认为嬴政是自己的亲生儿子,让嬴政喊自己为“仲父”,自己则掌管全国政事,成为一人之下、万人之上、权倾朝野、一手遮天的大人物,吕不韦在邯郸的秘计实现了。

认定吕不韦和秦始皇有父子关系的说法,其原因是:

其一,这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传,反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。

其二,是吕不韦采取的一种战胜长信侯的政治斗争的策略,企图以父子亲情,取得秦始皇的支持,增强自己的斗争力量。

其三,解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒,运用计谋,将自己的儿子推上秦国的王位,夺其江山,因此,灭国之愤就可消除。

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